韩氏起源
树高千尺根深固，长江万里有源头。中华民族万余姓氏，皆有其源。韩姓在《百家姓》中排在第15位，据中国科学院遗传研究所专家近年来的人口统计资料显示，韩姓人口越千万，在全国100大姓中，排在第25位。韩姓既是人口众多的大姓，又是源远流长的古老姓氏。让我们沿流追溯，去寻觅韩姓的历史源头。
韩姓由来
“韩”字，原本是与水井和周围的栏圈相关联的，后来主要作姓氏用字。关于韩姓的来源，有多种说法。这里分别给予介绍，大家可以从中了解自己根在何处，源在何方。
一、“韩”字释义
“韩”，古时又作涵，主要作姓氏用字。《康熙字典》《说文解字》对“韩”的释义：“井垣也，从韦，取其币，干声。“井垣”，就是水井周围的栏圈；“从韦”，即韩字右半部是韦，字从韦。《说文解字注》对“韦”的解释：“兽皮之韦，此韦当围，谓绕也，可束物枉戾相韦背”，“取其币”，币（同匝），周、圈、环绕之义，即韩字取周圈环绕之义。从上述释义可以明确“韩”字是与水井和周围的栏圈相关联的。
考古学家在龙山文化时期的河南省汤阴县白营等遗址内发现了水井，井的四壁用井字形的圆木棍自下而上，叠垒而成，井字形木架的木棍交叉处都有榫扣合。韩字从韦，韦在古代写作“韋”，韦字形状与龙山文化时期的水井结构十分相似。很可能与韩相关的古代先人发明了水井，进而产生了韩字。
二、“韩”字命名
自从盘古开天地，三皇五帝至今，我们古老而伟大的中华民族，昂立于天地之间，走过了漫漫的五千年；我们黄皮肤、黑眼睛，生于东方，遍布世界，一脉相承，都是炎黄子孙。
黄帝，是古代氏族少典氏部落第十一位首领之子，少典氏娶有蟜氏部落女子为妻，生下了黄帝。黄帝的母亲叫附宝，在轩辕之丘（今河南省新郑市西北部)生下黄帝，故黄帝的名字叫轩辕。司马迁在《史记》中记载，黄帝之父“少典”，姓“公孙”。但也有一些古书记载说黄帝在姬水之滨居住成长，便以姬为姓。
据传黄帝娶四妃十嫔，生二十五子，正妃为西陵氏，名嫘祖，生昌意、玄嚣、酉、祁、冯夷、滕等六子；次妃为方雷氏，名女节，生龙苗、箴、荀、任、清、采等六子；三妃为彤鱼氏，生夷鼓、缙云、乔伯、姞、僖等五子；四妃名嫫母（鬼方氏），长相丑陋，但德行高尚，深受黄帝敬重，生苍林、青阳、儇、詹人、依、禺、累祖、白民等八子，一女曰嬅。
传说中黄帝二十五子中，得姓者十四人共十二个姓，即：姬、酉、祈(祁)、己、滕、箴（葳）、任、苟（荀）、厘（僖）、结（佶、姞）、儇（嬛）、衣（依）。韦昭注：得姓以德居官，而初赐之姓十四人，而内二人为姬，二人为己，故十二姓。此十二姓即黄帝元封十二姓。
据《山海经》记载：黄帝次子叫昌意，昌意后来被贬谪到若水，生子取名韩流，韩流娶淖子族的姑娘阿女。韩流既是人名，也是其所在部落的名称。据史籍《姓氏寻源》记载，韩流的后代有以韩字为头取名叫韩经的，韩经在尧帝执政时期比较有名，后被神化为仙人，举日飞升，传为佳话。韩流一支后来在史籍中未出现详细的世系传承记载。
三、以韩字命国
公元前11世纪中叶，西周灭商，平定管叔、蔡叔与武庚的叛乱后，实行大分封，周公旦分封周成王之弟于韩地，为姬姓诸侯国，因封地在韩原(今山西省河津市东北僧楼、赵家庄一带)，故以韩命国叫韩国。韩国存在二百多年，后因国力太弱，在春秋时期被晋国所灭。
四、以韩字为姓氏
西周晋穆侯娶齐女为妻，长子为太子“仇”，次子为“成师”。晋穆侯死后，穆侯的弟弟殇叔自立为君。四年后，太子仇攻杀殇叔，继位为晋文侯。
晋的都城在翼（今山西冀城东南）。文侯的儿子昭侯在位时，把文侯的弟弟成师封在曲沃（今山西省闻喜东），号为桓叔。曲沃桓叔广招人马、扩张势力。从曲沃桓叔受封之后的六七十年间，翼地昭侯和曲沃桓叔两派势力之间的冲突不断。
曲沃桓叔死后，世子继位，为曲沃庄伯。庄伯袭杀昭侯之子孝侯，晋人又立孝侯之子鄂侯为君。鄂侯死后，子哀侯继位。第二年，曲沃庄伯去世，其子继位，即曲沃武公。晋哀侯九年，曲沃武公发兵攻打翼城，俘虏晋哀侯、晋人又立哀侯之子继位，称小子侯。曲沃武公使姬万杀掉晋哀侯。
姬万是成师的儿子，曲沃武公的叔父。后曲沃武公设计诱杀小子侯。又经过二十多年的争斗，曲沃武公于晋侯二十八年伐晋，灭之，成为晋国国君。公元前679年，周僖王正式任命曲沃武公为晋君，列为诸侯。尽并晋国之地。曲沃武公夺得晋国君位之后，因其叔父姬万杀晋哀侯及其它战功，于公元前678年，封万于韩原（原韩国之地），姬万便以封邑为氏，称韩万，别姬姓。当代华夏的韩姓人，多为韩万后裔，尊万公为得氏始祖。
五、韩氏建国
据《史记·韩世家》记述：韩之先与周同姓(“周”指周朝，周武王姬发为第一位天子，周朝统治者姓姬)，姓姬氏，其后苗裔事晋，得封于韩原，曰韩武子（韩万），武子之后数俱为晋卿。韩万第五代有韩厥。
晋景公三年，晋司寇屠岸贾作乱，欲诛赵朔，韩厥止贾，贾不听，厥告知赵朔，令逃亡，朔不逃，告诉韩厥：“子必能不绝赵祀，死不恨矣。”韩厥许之。及贾诛赵氏，厥称疾不出。程婴、公孙杵臼藏赵氏孤儿赵武，厥知之。
司马迁评价：“韩厥之感晋景公，绍赵孤之子武，以成程婴、公孙杵臼之义，此天下之阴德也。”因韩厥有功有德，其后六代俱为晋国上卿。
至景侯韩虔六年，韩、赵、魏俱列为诸侯。韩虔为韩国第一位国君。韩虔之后，有烈侯韩取、文侯韩猷、哀侯韩顿蒙、懿侯韩若山、昭侯韩武称侯，宣惠王韩康、襄王韩仓、厘王韩咎、桓惠王韩然、韩王安五世称王。
韩国在战国时期为“七雄”之一，开国君主是韩万后裔韩虔。起初，韩国建都于平阳（今山西省临汾市），到周威烈王姬午二十三年（前403),韩国被周威烈王承认为诸侯国后，迁都于阳翟（今河南省禹州市)。周烈王姬喜元年（前375），韩哀侯灭郑国，迁都于郑（今河南省新郑市)，历五年后迁都阳翟，至韩王安，于秦王赢政十六年（前230）被秦国统一。
亡国后韩国旧臣重戚和国民，多以故国名为姓氏，称韩氏。韩氏族人大多聚居在秦、汉时期的颍川郡一带。
韩氏溯源
韩氏是一个典型的多民族、多源流大姓，非单一来源。一般来讲，各民族的韩姓都可以讲是炎黄子孙，但具体到不同民族、不同支系，其源流是多样的，因史书资料的局限性，这里不能对各民族、各支系的韩姓进行源头介绍，仅对战国时期韩世家进行源头探寻。
韩国最后一位国王叫韩安，史书上习惯用韩王安来称谓。韩王安的父亲是桓惠王韩然；韩然的父亲是厘王韩咎；韩咎的父亲是襄王韩仓；韩仓的父亲是宣惠王韩康；韩康的父亲是昭侯韩武；韩武的父亲是懿侯韩若山；韩若山的父亲是哀侯韩顿蒙；韩顿蒙的父亲是文侯韩猷；韩猷的父亲是烈侯韩取；韩取的父亲是景侯韩虔。公元前403年，周命晋大夫韩虔、魏斯、赵籍为诸侯，标志着韩国的建立，韩虔为韩国的第一位国君。
韩虔的父亲是武子韩启章；韩启章的父亲是康子韩虎；韩虎的父亲是庄子韩庚；韩庚的父亲是简子韩不佞；韩不佞的父亲是贞子韩须；韩须的父亲是宣子韩起；韩起的父亲是献子韩厥。《史记·韩世家第十五》载：“景公十一年，厥与卻克将兵八百乘伐齐，败齐顷公于鞍，获逢丑父。于是晋作六卿而韩厥在一卿之位、号为献子。因司马迁在《史记·转家第十五》中写有：“韩之先与周同姓，姓姬氏，其后苗奇事晋、得封于韩原，曰韩武子，武子后三世（应为后四世）有韩厥，从封姓为韩氏，有人认为韩氏自韩厥始，韩厥为韩姓得姓始祖，这是不正确的。“从封姓”应理解为从祖上封姓即韩万（韩武子）受封韩原得姓而为韩氏；韩厥的父亲是韩舆；韩舆的父亲是定伯韩简；韩简的父亲是赇伯；赇伯的父亲是武子韩万。韩万原称姬万，晋国将军，因功受封韩原得姓，因别姬姓而称韩万，为韩世家得姓始祖。
韩万的父亲姓姬，是桓叔成师；成师的父亲是穆侯费王；费王的父亲是献侯籍；籍的父亲是釐侯司徒；司徒的父亲是靖侯宜臼；宜臼的父亲是厉侯福；福的父亲是成侯服人；服人的父亲是武侯宁族；宁族的父亲是晋侯燮；燮的父亲是叔虞。《史记·晋世家第九》记载：晋唐叔虞者，周武王子而成王弟。初，武王与叔虞母会时，梦天谓武王曰：“余命女生子，名虞，余与之唐。”及生子，文在其手曰“虞”，固遂因命之曰虞。武王崩，成王立，唐有乱，周公诛灭唐。成王与叔虞戏，削桐叶为珪以与叔虞，曰：“以此封若”，史佚因请择日立叔虞。成王曰：“吾与之戏耳。”史佚曰：“天子无戏言，言则史书之，礼成之，乐歌之。”于是遂封叔虞于唐。唐在河、汾之东，方百里，故曰唐叔虞，姓姬氏，字子于。
唐叔虞建立了唐国，后迁晋地，成为后来的晋国。唐叔虞的儿子燮被周封为晋侯。
叔虞的父亲是周武王姬发；姬发的父亲是文王姬昌；姬昌的父亲是季历；季历的父亲是古公亶父；古公亶父的父亲是公叔祖类；公叔祖类的父亲是亚圉；亚圉的父亲是高圉；高圉的父亲是公非；公非的父亲是毁隃；毁隃的父亲是差弗；差弗的父亲是皇仆；皇仆的父亲是庆节；庆节的父亲是公刘；公刘的父亲是鞠；鞠的父亲是不窋：不窋的父亲是后稷。《史记·周本纪第四》记述：“周后稷，名弃，其母有邰氏女，曰姜原，姜原为帝喾元妃，姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居其而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之，姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏，好种树麻、菽，麻、菽美。及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉，民皆法则之。帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利，有功。帝舜曰：‘弃，黎民始饥，尔后稷播时百谷。’封弃於部，号曰后稷，别姓姬氏。后稷之兴，在陶唐、虞夏之际，皆有令德。”
后稷的父亲是高辛（帝喾），其母是帝喾元妃。《史记·五帝本纪第一》记述：“高辛生而神灵，自言其名。普施利物，不於其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之财而节用之，抚教万民而利海之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。其动也时，其服也士。帝喾溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。”帝喾是上古时期著名的五帝之一。
帝喾的父亲是蟜极；蟜极的父亲是玄嚣；玄嚣的父亲是轩辕（黄帝)，黄帝被称为我国的人文始祖，黄帝的父亲是少典。
